武汉美术培训从喜欢到想要

喜欢是一种感觉，想要是一种欲望。支撑人闯过荆棘的道路。美术培训是孤独且有充满着荆棘的，只是感觉没有欲望，注定会走的无比痛苦。

阅读《审美的脑》这本书中，有一段很有趣的内容，让我联想到美术培训中学生的一些情况非常适用于以下的描述。

神经科学家肯特·贝里奇与他的同事确定脑内有两套奖赏系统，即喜欢系统和想要系统。这两套系统彼此靠近，通常是一起运作。但是也有特殊情况，例如我们外出旅游时，看到壮丽的风景时我们会发自内心的感到喜欢，然而一旦想到要在此定居时，大部分人也许并不想要。另外一种典型例子是毒瘾，毒瘾发作时。吸毒者渴望毒品远远大于喜欢毒品，很多隐君子吸完毒后陷入后悔和厌恶的情绪当中。

之所以觉得这个论点非常有意思，那是在我们教学中，我们可以清晰的看到。有的学生喜欢美术，但不一定想要参与，就好比花钱来旅游一番。而真正要让学生的喜欢系统和想要系统结合起来的方法是否存在呢？

本书也给出了答案，书中以孔雀尾巴和孟加拉雀的鸣叫，作为案例。

大家都知道孔雀尾巴困惑达尔文一生，孔雀的尾巴既耗费体力也更容易被捕食者捕获，看上去在进化的过程中完全没有必要存在。最终，达尔文给出解释，自然选择在风险较低时会让位与性选择。即雌孔雀决定了雄性孔雀尾巴存在并能繁衍下去的原因。这种解释，审美也许是一种适应性选择的结果。对这种学说，持有支持态度的还有艺术为人类某些群体而服务的观点，比如国家、宗教和投资者。以上观点，都是说明审美和艺术，是具有实用功能的。

然而这个和康德对艺术的解释相违背，康德认为：没有利益的兴趣才是审美出现的原因。本书作者，用孟加拉雀的鸣叫给出了答案。养过鸟的人一定有这样的体会，当鸟儿独自在笼子里时，没有其它鸟和它相互鸣叫，却能叫出非常动听且欢快的声音。那么这种毫无意义的鸣叫是为了什么呢？作者是这样描述的：美是一种本能驱使的放松状态。

应用性和毫无价值的本能反应释放压力更替，出現了造型艺术的不一样方式。这也表述了，在独裁执政下其造型艺术的表达形式趋同化比如民族宗教美术绘画，当改革出現时，其造型艺术表达形式也与改革提材有关，当进到幸福时代时，造型艺术的多元性刚开始迅猛发展。这就是说为何现代艺术，如同孟加拉国雀的鸣叫声一样，无实际意义而繁多，时期的不一样其造型艺术的主要表现也不一样。法国智人墙壁画，在2万半年度其美术绘画方式没有转变，那时候的气侯较为严寒，法国全是偏矮的灌木丛，有大中型食草类动物存有。直至全球气候变暖后，法国山林提升，猎捕的大中型小动物消退后，这类墙壁画也就消退了。这一很有趣，在自然环境沒有更改时，美术绘画方式不容易产生多少的转变。成人美术培训销售市场的自然环境更改了没有？彩铅画蛋糕网红课堂教学，还要时髦吗？如今资询的大学生，绝大多数全是不但由于爱好学习培训也是技术专业规定，单纯性爱好像度假旅游一样的大学生，更合适哪样上一次水彩画感受课的组织。人们务必走更为技术专业的路面，出示更为高品质的教学管理。

我们正处在一个和平的年代，武汉美术培训生大都有这些情况

第一种情况：学画画的同学如果是因为职业需求，这是适应性驱使而来，也许他想要但不一定喜欢。

第二种情况：这一部分学画画学生，是因为毫无意义的本能放松而来学画画，也许他喜欢却并不想要。

对于不同的学画画目的的学生，对老师的挑战就是，怎样将喜欢和想要结合起来。第一种情况的学生，要降低学生的目的性，单纯的在绘画中让他体验到，艺术可以让人放松而愉悦。对于第二种情况的学生，要强调学会画画，可以做很多事。以后外出旅游时写生，可以将自己的画挂在家里供客人观赏。

艺术萌芽于本能，但艺术的发展是一种意外的收获。当学生，意外的发现原来绘画给自己的人生提供了另外一种可能时，艺术就能让我们的生活更加美好。

武汉国美001画室愿搭建您通往美术殿堂的阶梯，想要就能得到。